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     《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部經(jīng)典著作。它集中反映了我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學(xué)的理論體系，奠定了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。但還很少有人知道，它還是一部蘊(yùn)含許多管理理念的管理寶典。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一個(gè)非常著名的哲學(xué)思想就是"治未病"�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)："不治已病治未病，不治己亂治未亂。"這句話的意思是，假如一個(gè)人的肝臟出了問(wèn)題，不要盲目地治療肝臟，還要從其他未生病的與肝有關(guān)的臟器著手。在中醫(yī)中，五行的相克相生是很重要的理論，因?yàn)楦螌倌�，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。所以治肝要從五行與肝有關(guān)的腎臟和心臟上著手治療。如果把生木的水和木生的火治理好了，肝就治療好了。這也是中國(guó)人與國(guó)外的邏輯推理思維不同的地方。國(guó)外的醫(yī)學(xué)專家聽(tīng)了治肝應(yīng)先治腎和心這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，肯定會(huì)一頭霧水，不理解其中的道理。但是中國(guó)化的思維是整體思維，肝出現(xiàn)問(wèn)題，必定要找出肝會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的源頭活水，從而達(dá)到治本的目的。
　　"不治己亂治未亂"的哲理其實(shí)對(duì)于企業(yè)管理非常值得借鑒，它是中國(guó)化管理很重要的組成部分，"治未亂"里其實(shí)包含了企業(yè)管理中的兩層意思。
　　首先，"治未亂"說(shuō)明企業(yè)在管理中應(yīng)該防微杜漸、未雨綢繆。評(píng)論一個(gè)企業(yè)管理水平的高低，不是去看它能夠多好地解決管理中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，而是要看企業(yè)能否避免問(wèn)題的產(chǎn)生。所以，一個(gè)企業(yè)在平時(shí)的管理中就應(yīng)時(shí)刻保持危機(jī)感，用心去打理企業(yè)運(yùn)作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，按照中醫(yī)文化的模式去細(xì)心"調(diào)養(yǎng)"企業(yè)，保證企業(yè)能夠有條不紊地發(fā)展。企業(yè)中很多問(wèn)題的出現(xiàn)都是由于抱有一種"先污染后治理"的心態(tài)，這實(shí)在是企業(yè)管理中的下下策，而體悟"治未亂"的管理智慧才是企業(yè)常青的保證。
　　其次，"治未亂"說(shuō)明企業(yè)在處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)該從根本處著手。如果一個(gè)公司的管理模式出了問(wèn)題，造成了管理的混亂，管理者不要盲目地、簡(jiǎn)單地去解決當(dāng)前的混亂，而應(yīng)該按照"不治己亂治未亂"的哲學(xué)理念去解決本質(zhì)問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，面對(duì)企業(yè)管理的混亂局面首先應(yīng)找到造成混亂的原因，另外還要分析混亂將會(huì)導(dǎo)致的后果，只要把造成混亂的根本制度梳理好，把混亂造成的結(jié)果處理好，那這個(gè)混亂就解決了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果把問(wèn)題的前面和后面兩端解決好，中間的那段麻煩也就不存在了。
　　我們?cè)诜治鲋形鞣焦芾聿町惖膯?wèn)題時(shí)，有一個(gè)很著名的管理案例可以參考：在一個(gè)充氣不足的熱氣球上，載著三位關(guān)系著人類命運(yùn)的科學(xué)家。第一位是環(huán)保專家，他可以拯救人類免于因環(huán)境污染而面臨死亡的厄運(yùn)；第二位是核子專家，他有能力防止全球性的核子戰(zhàn)爭(zhēng)，使地球免于遭受滅亡的絕境；第三位是糧食專家，他能在不毛之地種植糧食，使幾千萬(wàn)人脫離饑荒而亡的命運(yùn)。此刻熱氣球即將墜毀，必須丟出一個(gè)人以減輕載重，使其余的兩人得以存活。請(qǐng)問(wèn)該丟下哪一位科學(xué)家？按照西方嚴(yán)密的推理思維，應(yīng)該是對(duì)三個(gè)科學(xué)家的重要性進(jìn)行排序，最后得出一個(gè)他們認(rèn)為很科學(xué)的答案。但按照中國(guó)化的管理思維，我們必定要"不治己亂治未亂"，所以我們會(huì)拋開(kāi)這個(gè)表面的現(xiàn)象而去逐本求源，結(jié)果得出的答案是--將最胖的那位丟出去。企業(yè)管理最根本的就是找到現(xiàn)象的前因后果，解決好現(xiàn)象的起因而不是單純地治理現(xiàn)象，這就是中國(guó)化管理的實(shí)質(zhì)所在。
　　巨變的時(shí)代對(duì)企業(yè)管理的要求越來(lái)越高，而管理的難度和復(fù)雜性也越來(lái)越高。管理的本質(zhì)在于如何將問(wèn)題從根本上解決掉，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》的"不治己亂治未亂"的哲理帶給了我們很好的啟示。企業(yè)管理者必須要有中國(guó)哲學(xué)的整體思維習(xí)慣，這樣在管理上才能既治標(biāo)又治本。